বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ রচনা

বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ রচনা : বাংলাদেশের বাসিন্দারা দীর্ঘদিন ধরে একটি স্বাধীন ভূখণ্ডের স্বপ্ন দেখেছিলেন।অনেক ব্যক্তি অতীতে এই স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করতে চেয়েছিলেন। গত শতাব্দীর প্রথম চল্লিশ বছরে অনেকেই সেই জমির কথা বলেছিলেন। ভারত ভাগের সময় আবার সেই পরিকল্পনা টানা হয়।

• শেখ রাসেল রচনা : বঙ্গবন্ধুর কনিষ্ঠ সন্তান

১৯৬০-এর দশকে মাওলানা ভাসানী বাঙালিদের জন্য একটি স্বাধীন ভূখণ্ডের কথা বলেছিলেন। কিন্তু কেউই সেই স্বপ্নকে পূর্ণাঙ্গ রূপ দিতে পারেনি। সেই স্বপ্ন অবশেষে বাস্তবায়িত হয় ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর খাঁটি বাঙালি শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বে। তিনিই বাঙালিদের জন্য একটি স্বাধীন রাষ্ট্রের ভৌগলিক সীমানা তৈরি করতে পেরেছিলেন। বঙ্গবন্ধু, জাতির জনক বা শেখ মুজিবুর রহমান – যে নামেই তাকে ডাকি না কেন – আমরা যখনই বাংলাদেশের কথা বলি তখনই তাঁর আইকনিক ব্যক্তিত্ব বড় হয়ে ওঠে। সে কারণেই তার নাম আমাদের ইতিহাসে গেঁথে আছে এবং সে কারণে আমরা বারবার তাকে স্মরণ করি।

বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ রচনা – Bangabandhu and Bangladesh Essay in Bengali

বাংলাদেশের স্বপ্নের অসংখ্য দাবিদার রয়েছে। অনেকেই হয়তো স্বপ্ন দেখেছেন; অনেকে ইশারা ও অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে বাংলাদেশের কথা বলেছেন; কিন্তু শেখ মুজিব একজন স্থপতির মতো কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন। অন্য অনেকের মতো তিনিও বাংলাদেশের কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু উদ্দেশ্যের প্রস্তুতি 1971 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। মওলানা ভাসানীও উন্মুক্ত ফোরামে বাংলাদেশের কথা বলেছিলেন। কিন্তু এ ক্ষেত্রে তার ভূমিকা ছিল নগণ্য। তবে সে সব স্বপ্ন ও ভাষণ জনগণকে প্রস্তুত করেছিল। সাংবাদিক আবদুল মতিন তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন: “আইয়ুব খানের সামরিক শাসনামলে একদিন দুপুরে মুজিবের সঙ্গে তার দেখা হয়। শেখ সাহেব বললেন, তিনি আইয়ুব খানকে পাত্তা দেননি। তিনি মানুষের মনের কথা জানতেন। কয়েক মুহূর্ত নীরব থাকার পর তিনি আগরতলা মামলাকে আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনে ব্যবহার করার কথা বলেন। এই প্রেক্ষাপটে বলা যায় আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলাটি হয়ত পুরোপুরি সেদ্ধ হয়নি।

সেই অন্ধকার ভদ্রলোক আমাদের গ্রামের মাঝখান থেকে উঠে এসেছিলেন ধান সংস্কৃতি। তাঁর হৃদয় প্রকৃতির মতোই বিশাল, এবং তিনি তা দিয়ে বাঙালিদের – সমগ্র বাংলাদেশকে ঢেকে দিতে চেয়েছিলেন। যতদিন তিনি বেঁচে ছিলেন বাঙালিরা সেই অঙ্গীকার শোধ করেছে।

 27 মার্চ 1971 একদিন হঠাৎ একজন মেজর বাঙালিদের স্বাধীনতা ছিনিয়ে নিতে বললেন এবং তারা এর জন্য ঝাঁপিয়ে পড়ল – বাঙালিরা এমন জিনিস দিয়ে তৈরি নয়। তাদের জাগিয়ে তুলতে দীর্ঘ সময় লেগেছে এবং বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানই তা করতে সফল হয়েছেন। ফলে কেউ পছন্দ করুক আর না করুক, তাকে ‘আমাদের স্বাধীনতার স্থপতি’ বলা ছাড়া আর কোনো উপায় আছে কি? আর এমন নয় যে শেখ মুজিব 1970 সালে রাতারাতি ‘বঙ্গবন্ধু’ এবং 1972 সালে হঠাৎ করে ‘জাতির জনক’ হয়েছিলেন। তাকে বঙ্গবন্ধু হওয়ার তিন দশক। আমরা যদি 1940 থেকে 1974 সালের সময়কাল বিবেচনা করি তবে আমরা দেখতে পাব যে শেখ মুজিব বিভিন্ন কারণে বঙ্গবন্ধু ও জাতির পিতা হয়েছিলেন। এগুলো ছিল: তাঁর হৃদয়ের বিশালতা, তাঁর মানবতাবাদ ও সহনশীলতা, তাঁর চেহারা, পোশাক ও কথা; এই সব একটি বিশাল জনসংখ্যার সাথে চিরস্থায়ী বন্ধন বজায় রাখার জন্য তার অভিপ্রায় প্রদর্শন করেছিল।

ক্ষমতা দখলের জন্য ১৯৭৫ সালের খলনায়কদের দীর্ঘদিনের ষড়যন্ত্র সম্পর্কে কিছু তথ্য ও প্রমাণ পাওয়া যেতে পারে। খন্দকার মোশতাক এর উদাহরণ। আমাদের ইতিহাসে এই প্রধান খলনায়কের ষড়যন্ত্রমূলক মানসিকতার প্রমাণ মুক্তিযুদ্ধের আগে থেকেই লক্ষ্য করা যায়। ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ আওয়ামী লীগের ফ্রন্টলাইন নেতারা বঙ্গবন্ধুর ধানমন্ডির বাসভবনে গিয়েছিলেন এবং তাকে সতর্ক থাকতে বলেছিলেন। সেখানে শুধু খন্দকার মোশতাককে দেখা যায়নি। স্বাধীনতার পর, তিনি জ্যেষ্ঠতার সাথে পররাষ্ট্রমন্ত্রী হওয়ার জন্য ড. ওয়াজেদ মিয়ার সাথে লবিং করেন। পরবর্তীতে ১৯৭৪ সালে ডক্টর ওয়াজেদ মিয়া খন্দকার মোশতাকের বাসায় গিয়ে দেখেন একজন মেজর রশিদ গোপন আলাপ-আলোচনা করে বাড়ি থেকে বের হচ্ছেন।

১৯৭১ সালের ২৬শে মার্চ চট্টগ্রাম থেকে জনাব হান্নানের সম্প্রচারিত শেখ মুজিবের বার্তা নিয়ে অনেক বিতর্ক হয়েছে। ডক্টর ওয়াজেদ মিয়া লিখেছেন: “বঙ্গবন্ধুর বাণী টেপ আকারে ছিল। ঢাকার বলদহ বাগান থেকে সেই বার্তা পাঠানোর পর ইপিআরের সেই সাহসী সদস্য টেলিফোনে বঙ্গবন্ধুর বাসভবনে যোগাযোগ করে নতুন আদেশ চেয়েছিলেন। বঙ্গবন্ধু তখন জনাব গোলাম মোর্শেদের মাধ্যমে ইপিআর সদস্যকে বলদহ বাগানের পুকুরে ট্রান্সমিটারটি ফেলে দিয়ে অবিলম্বে সেখান থেকে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন।

এই তথ্য সঠিক ছিল কি না তা নিয়ে আমি বিতর্কে যাব না। আমি ইতিহাসের একজন সাধারণ ছাত্র হিসেবে বুঝতে পারি যে, বাংলাদেশ নামক দেশটি ১৯৭১ সালের মার্চের শুরুতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তা হয়েছিল শেখ মুজিবুর রহমানের নির্দেশে। অধ্যাপক বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর তার রাষ্ট্রের জবাবদিহিতা শিরোনামের প্রবন্ধে অত্যন্ত স্পষ্ট ও যৌক্তিকভাবে বিষয়টি তুলে ধরেছেন। তিনি লিখেছেন: “শেখ মুজিব কর্তৃক জারি করা 35টি নির্দেশ পাকিস্তান রাষ্ট্রের সাথে সর্বাত্মক অসহযোগিতার ভিত্তি স্থাপন করেছিল এর কর্তৃত্বকে প্রতিরোধ ও প্রত্যাখ্যান এবং একটি গণস্বার্থী কর্তৃপক্ষ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তাদের প্রশাসনের সাথে বাঙালি জনগণের সম্পূর্ণ সহযোগিতা। —— বাঙালি জনগণ যুদ্ধ শুরুর আগে থেকেই একটি স্বতন্ত্র, ভিন্ন ও স্বাধীন রাষ্ট্রের বাসিন্দা হওয়ার চিন্তাকে তাদের বুকে, মাথায় ও হৃদয়ে লালন করেছিল।”

ষাটের দশক থেকে বঙ্গবন্ধুর দুটি উদ্দেশ্য ছিল। এর মধ্যে একটি ছিল দ্ব্যর্থহীন, অন্যটি ছিল অস্পষ্ট বা স্বপ্নের মতো কিছু। সুস্পষ্ট উদ্দেশ্য ছিল আওয়ামী লীগকে গড়ে তোলা, সংগঠনকে সারা দেশে ছড়িয়ে দেওয়া এবং আওয়ামী লীগের প্ল্যাটফর্মে ক্ষমতায় গিয়ে সুশীল সমাজ প্রতিষ্ঠা করা। আওয়ামী লীগের মধ্যে কোন্দল ছিল, যা একটি বড় দলের জন্য স্বাভাবিক ছিল। কিন্তু শেখ মুজিবের সাংগঠনিক ক্ষমতা ছিল অনন্য। তার মধ্যে সহনশীলতা এবং নমনীয়তা এই দুটি গুণ ছিল, যা দলকে বড় করার জন্য প্রয়োজন ছিল। আমি প্রত্যন্ত গ্রামাঞ্চলে এমন বয়স্ক মানুষদেরও দেখেছি, যাদের একমাত্র সম্বল ছিল চা-স্টল, যাঁরা কখনও দলের কাছ থেকে কিছু পাননি, কিন্তু শেখ মুজিবের নির্দেশে আওয়ামী লীগের ভাঁজে এসে কখনও তা ছাড়েননি। বাংলাদেশের কোণায় কোণে আরও অনেক আত্মত্যাগী আওয়ামী লীগার রয়েছে, যারা নিঃস্ব হয়েও দল ছাড়েননি। নেতারা অবশ্য তাদের খোঁজ রাখেন না। এছাড়াও, শেখ মুজিবের সহচর হিসাবে এমন ব্যক্তিত্ব ছিল, যাদের সাহায্য ছাড়া তিনি তার লালিত লক্ষ্য অর্জন করতে পারতেন না। ফলে ৬-দফা আন্দোলনের পর আওয়ামী লীগ বড় হয়, প্রসারিত হয় এবং একই সঙ্গে শেখ মুজিব জনগণের অবিসংবাদিত নেতা হয়ে ওঠেন।

তার মধ্যে প্রচণ্ড আত্মবিশ্বাস ও সাহসও ছিল। দলের প্রস্ফুটিত তার নিজের এবং জনগণের প্রতিও আস্থা বাড়িয়েছে। সেজন্যই তিনি ৬ পয়েন্টকে ১ পয়েন্টে রূপান্তর করতে পারতেন। এবং এটি ছিল তার অস্পষ্ট দৃষ্টি বা স্বপ্ন। তিনি যে এই উদ্দেশ্যের প্রশ্নে অটল ছিলেন এবং এই স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করার জন্য প্রয়োজনীয় সাহস ও আত্মবিশ্বাসের কথা আগরতলা ষড়যন্ত্রের বিচারের সময় হাইলাইট করা হয়েছিল। এই বিচার চলাকালীন একটি ঘটনার কথা লিখেছেন ফয়েজ আহমেদ। প্রধান আসামি শেখ মুজিবের পাশে বসেছিলেন তিনি। আদালতের ভেতরে তাদের কথা বলতে দেওয়া হয়নি।

শেখ মুজিব কিছু বলার জন্য কয়েকবার ফয়েজ আহমেদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করেন।
ফয়েজ আহমেদ বলেন, “মুজিব ভাই, কথোপকথন নিষেধ। আমি আমার মাথা ঘুরাতে পারে না। ওরা আমাকে বের করে দেবে।” তৎক্ষণাৎ উচ্চস্বরে উত্তর এল, “ফয়েজ, বাংলাদেশে থাকতে হলে শেখ মুজিবের সঙ্গে কথা বলতে হবে।” ——–তখন তিনি জানতেন না যে শেখ মুজিবের এই প্রতীকী উচ্চারণটি কোনো ব্যক্তিবিশেষের উদ্দেশ্যে নয়; এটি একটি দেশের সমগ্র জনগণের জন্য একটি বার্তা ছিল, যা আগুন জ্বালাতে পারে।

১৯৭২ সালে শেখ মুজিব তার স্বপ্নের বাংলাদেশে ফিরে আসেন। এখন তার ভূমিকা আন্দোলনের বাজির মতো ছিল না। বরং সোনার বাংলার স্বপ্ন বাস্তবায়নে ভূমিকা রেখেছেন। সেই উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করেন ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট পর্যন্ত। দেশের পুনর্গঠন পুরোদমে চলছিল এবং সেই সময়ের মধ্যেই সংবিধান প্রণয়ন করা হয়েছিল।

বঙ্গবন্ধু ও তৎকালীন আওয়ামী লীগের সবচেয়ে বড় অর্জন লীগ সরকারকে একটি সংবিধান দিয়ে দেশকে দান করার কথা ছিল। এমন রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর এত দ্রুত সংবিধান প্রণয়ন করা সম্ভব হয়েছে এমন দেশের আর কোনো উদাহরণ আছে কিনা আমার জানা নেই। এই সংবিধানের মাধ্যমে রাষ্ট্রের চারটি মূলনীতি ঘোষণা করা হয়েছিল, যাকে তৎকালীন বাস্তবতার পরিপ্রেক্ষিতে মৌলবাদী বলা যেতে পারে। এগুলো ছিল: গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা ও জাতীয়তাবাদ। এই নীতিগুলি আসলে সেই আদর্শগুলিকে ধারণ করেছিল যার জন্য মুক্তিযুদ্ধ হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষতার ক্ষেত্রে এটি বিশেষভাবে সত্য ছিল। এই কারণেই সামরিক জেনারেলরা শুরুতেই এই মূল নীতিগুলি বিশেষ করে ধর্মনিরপেক্ষতাকে আঘাত করেছিলেন। এছাড়া সংবিধানে নাগরিকদের সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অধিকার এবং রাষ্ট্রের দর্শন বর্ণনা করা হয়েছে। অন্য কথায়, এটি ইঙ্গিত দেয় যে সামরিক শাসিত সমাজের পরিবর্তে একটি নাগরিক সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য মুক্তিযুদ্ধ হয়েছিল। 1972 সালের সংবিধানে সুশীল সমাজের জন্য প্রয়োজনীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল; এটি বাংলাদেশে একটি প্রাণবন্ত সুশীল সমাজের ভিত্তি স্থাপনের জন্য দৃঢ়ভাবে প্রচেষ্টা চালায়।

এ প্রসঙ্গে বঙ্গবন্ধু তার এক ভাষণে বলেছিলেন: “আমি করি পৃথিবীর কোনো দেশে রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের পরপরই গণতন্ত্রের সূচনা হয়েছিল কিনা জানি না। —– নির্বাচন আয়োজন করা হয়েছে। ভোটের বয়স 21 থেকে 18-এ নামিয়ে এনে ভোটের অধিকারের পরিধি বিস্তৃত করা হয়েছে। বাংলাদেশের নিজস্ব বিমান এখন বিভিন্ন দেশের আকাশে উড়ছে; বাণিজ্যিক জাহাজের একটি বহরও চালু করা হয়েছে। বিডিআর এখন সীমান্ত পাহারা দিচ্ছে। স্থল বাহিনী যে কোনো প্রতিহত করতে প্রস্তুত মাতৃভূমির উপর আক্রমণ। আমাদের নিজস্ব নৌ ও বিমান বাহিনী এখন সক্রিয়। পুলিশ বাহিনী এবং থানা পুনর্গঠন করা হয়েছে, যার ৭০ শতাংশ পাকিস্তানিরা ধ্বংস করে দিয়েছে। গঠন করা হয়েছে ‘জাতীয় রক্ষীবাহিনী’। আপনি এখন ৬০ শতাংশ কল-কারখানার মালিক। ২৫ বিঘা পর্যন্ত জমির জন্য কর ছাড় দেওয়া হয়েছে। আমরা প্রতিহিংসা ও প্রতিহিংসার নীতিতে বিশ্বাসী নই। তাই মুক্তিযুদ্ধের বিরোধিতা করার জন্য সহযোগী আইনে যারা অভিযুক্ত ও দোষী সাব্যস্ত হয়েছেন তাদের জন্য সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করা হয়েছে।” কিন্তু জনগণ সংবিধান প্রণয়ন, এর মূলনীতি এবং শেখ মুজিবের সাফল্যের প্রশংসা করতে আগ্রহী ছিল না কারণ নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের মূল্যবৃদ্ধি এবং আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির কারণে।

শুধু বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করা হয়নি, তার বোন আবদুর রব সেরনিয়াবাতের স্বামী এবং তার ভাগ্নে (বোনের ছেলে) শেখ মনিকেও তাদের পরিবারের সদস্যসহ হত্যা করা হয়। এর পেছনে যে তীব্র ঘৃণা কাজ করেছিল তা বেশ স্পষ্ট ছিল; অন্যথায় ঠান্ডা মাথায় এই ধরনের বর্বরতা চালানো যেত না। পরিবারের কেউ বেঁচে থাকলে নেতৃত্ব দিতে এগিয়ে আসবেন এমন ধারণাও কাজ করে। এই অনুমান যে ভিত্তিহীন ছিল না তা পরবর্তীকালে প্রমাণিত হয়েছে।

বঙ্গবন্ধুর দুই কন্যা শেখ হাসিনা ও শেখ রেহানা বিদেশে থাকায় প্রাণে বেঁচে যান। পরবর্তীতে শেখ হাসিনা আওয়ামী লীগের নেত্রী হন এবং এখন আবারও সুশীল সমাজকে চাঙ্গা করার জন্য সংগ্রাম করছেন। বঙ্গবন্ধু পরিবারকে যেভাবে হত্যা করা হয়েছিল তা থেকে স্পষ্ট যে, দেশীয় ও আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্র ছিল এবং পরিকল্পনার জন্য দীর্ঘ সময় ব্যয় করা হয়েছিল। ষড়যন্ত্রকারীরা ঝুঁকি নিয়েছিল এবং সেই ঝুঁকির মূল্য পরিশোধ করেছে। খন্দকার মোশতাকের নেতৃত্বে আওয়ামী লীগের একটি অংশ এতে জড়িত ছিল। এটি প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করা যেতে পারে যে এটি মোস্তাকের সময় ছিল
১৯৭৫ সালের ৩ নভেম্বর কেন্দ্রীয় কারাগারে আওয়ামী লীগ ও জাতীয় চার নেতা তাজউদ্দীন আহমদ, সৈয়দ নজরুল ইসলাম, মনসুর আলী ও কামরুজ্জামানকে হত্যা করা হয়। খন্দকার মোশতাক ক্ষমতায় আসার পরপরই সৌদি আরব ও চীন বাংলাদেশকে স্বীকৃতি দেয়। পাকিস্তান ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গেও সম্পর্কের উন্নতি হয়েছে। ফলে এই হত্যাকাণ্ডে বিদেশি শক্তির হাত ছিল এই তত্ত্বকে উড়িয়ে দেওয়া যায় না
সরাসরি

শেখ মুজিব হত্যার প্রায় তিন দশক পর জনগণ আবারও অনুভব করতে পারে শেখ মুজিব আসলে কী ছিলেন এবং কেন তাকে ‘বঙ্গবন্ধু’ উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। মানুষ আজ উপলব্ধি করতে পারে যে তিনি বাঙালিদের মর্যাদা বাড়াতে চেয়েছিলেন এবং তার একটি উপায় ছিল নিরস্ত্র মানুষের সম্মান ফিরিয়ে দেওয়া। তাকে হত্যার পর যে দল ও ব্যক্তি বাংলাদেশ শাসন করুক না কেন, মানুষের মন থেকে তার নাম মুছে যায়নি। সেই প্রচেষ্টা এখনও অব্যাহত রয়েছে। কারণ, আজ প্রতীয়মান হচ্ছে আমরা সেই সম্মান মাত্র একবার পেয়েছি, সেই পথ আমাদের জন্য উন্মুক্ত হয়েছিল মাত্র একবার ১৯৭১ সালে, যখন বাংলাদেশ শেখ মুজিব নামক নিরস্ত্র বাঙালির নেতৃত্বে সব ধরনের সশস্ত্র গুণ্ডাদের উৎখাত করতে সফল হয়েছিল।
রহমান

অনেক ত্রুটি এবং সমালোচনার স্তুপ বিরুদ্ধে সমতল করা সত্ত্বেও শেখ মুজিব, আমাদের লক্ষ্য করা উচিত, যেমন শেখ মুজিব এবং আওয়ামী লীগের একজন প্রতিপক্ষ – মওদুদ আহমদ – লিখেছেন (বাংলা থেকে অনুবাদকের অনুবাদ): “শেখ মুজিবের আবির্ভাব ছিল বাংলাদেশের জাতীয় ইতিহাসের সবচেয়ে বড় ঘটনা। তার মৃত্যুতে তার দাফন হয়নি। শেখ মুজিবের চেয়ে বাস্তববাদী, দক্ষ, যোগ্য এবং গতিশীল রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হয়তো আবির্ভূত হতে পারেন বা আবির্ভূত হতে পারেন, তবে বাংলাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলন এবং এর জাতীয় পরিচয় গঠনে বেশি অবদান রেখেছেন এমন কাউকে খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন হবে।” তিনি সারাজীবন বাঙালির স্বার্থকে সমুন্নত রাখার জন্য সচেষ্ট ছিলেন এবং তার উদ্দেশ্য অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত কখনো আপস করেননি।

নিছক ভালোবাসা ও আবেগ থেকে বাঙালিরা তাকে ‘বঙ্গবন্ধু’ ও ‘জাতির জনক’ উপাধি দেয়। তাঁর জীবনধারা ছিল চির বাংলার একজন সাধারণ বাঙালির মতো; এই কারণেই তিনি এত নিবিড়ভাবে সাধারণ মানুষ এবং তাদের সম্প্রদায়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারেন। তিনি একজন সাধারণের সমস্ত গুণাবলীর অধিকারী ছিলেন
বাঙালি।

কিন্তু তার মানুষ ও দেশের প্রতি তার ভালোবাসা ছিল অসাধারণ, প্রায় অন্ধ. তিনি বলতেন: “আমার শক্তি এই যে, আমি মানুষকে ভালোবাসি। আমার দুর্বলতা হল, আমি তাদের খুব ভালোবাসি।”

১৯৭১ ও ১৯৭১-৭৫ সালের ঘটনা বিশ্লেষণ করলে বাংলাদেশের সুশীল সমাজে বঙ্গবন্ধুর অবস্থান স্পষ্ট হবে। তাঁর উল্লেখ না করে বাংলাদেশের স্বাধীনতা-পূর্ব ও পরবর্তী ইতিহাস লেখা অসম্ভব। দুই মহান বাঙালির নাম বাঙালির মনে চির উজ্জ্বল হয়ে থাকবে। একজন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং অন্যজন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। একজন বাংলা ভাষাকে রূপ দিয়ে বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীত রচনা করেছিলেন। অন্যটি সমগ্র জাতির জন্য বাংলাদেশ নামক একটি স্বাধীন ভূখণ্ড তৈরিতে সহায়তা করে বাঙালিদের বহু পুরনো স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করে। আমি এর জন্য গর্বিত বোধ করি, এবং আমার উত্তরসূরিও তাই হবে। ‘বাঙালি’ ও ‘বাংলাদেশ’ নামগুলো বেঁচে থাকবে। আর সেই কারণেই আনন্দশঙ্কর রায় লিখেছিলেন:

যতক্ষণ পদ্মা, মেঘনা, গৌরী, যমুনা বয়ে চলেছে,
তোমার কৃতিত্ব বেঁচে থাকবে শেখ মুজিবুর রহমান।

আমাদের শেষ কথা

তাই বন্ধুরা, আমি আশা করি আপনি অবশ্যই একটি Article পছন্দ করেছেন (বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ রচনা)। আমি সর্বদা এই কামনা করি যে আপনি সর্বদা সঠিক তথ্য পান। এই পোস্টটি সম্পর্কে আপনার যদি কোনও সন্দেহ থাকে তবে আপনাকে অবশ্যই নীচে মন্তব্য করে আমাদের জানান। শেষ অবধি, যদি আপনি Article পছন্দ করেন (বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ রচনা), তবে অবশ্যই Article টি সমস্ত Social Media Platforms এবং আপনার বন্ধুদের সাথে Share করুন।